تبدأ النسخة بالسند هكذا : « حدّثني أبو طالب محمّد بن صبيح . . . » ثمّ ذكرت الأحاديث على الترتيب الذي ذكرناه في بيان النوع « ب » من النسخ تماما . وجاء في آخر النسخة هذا النصّ : « كتبت هذه النسخة في بندر المخا بعد رجوعي من بيت اللّه الحرام في المرتبة الثانية مع سقمها لكثرة شوقي لما رأيت فيها من حقيّة مذهبنا العبد العاصي محمّد تقيّ » . وكيفيّة النسخة تعطي أنّ تاريخها يرجع إلى القرن الثالث عشر ، و « بندر المخا » مرفأ باليمن . وسترى صورا عن هذه النسخة في النماذج 7 و 8 . 19 - نسخة أخرى لمكتبة آستان قدس بمشهد ، رقمها 8130 * جاء ذكرها في الفهرست الألفبائي الجديد للمكتبة ص 312 من دون توصيف وامّا الفهارس التفصيليّة فلم يفهرس بعد هذه النسخة أو لم يطبع المجلد الذي تذكر فيه . * أقول : رأيت النسخة في المكتبة وقابلت النسخة المطبوعة عليها في سنة 1406 وهذا وصفها : نسخة في القطع الوزيري في 107 ورقة ، كلّ صفحة 22 سطرا . كتبها بخط النسخ الجيّد محمّد حسين بن زين العابدين الأرموي في النجف الأشرف في سنة 1346 . والنسخة مجموعة تتضمّن 20 كتابا كلّها من الأصول الأربعمائة وأوّلها كتاب سليم بن قيس . ذكر الكاتب أنّه نسخها على نسخة عتيقة وقابلها بنسخة منتسخة عن نسخة الشيخ الحرّ وأورد في الهوامش مواضع الخلاف بين النسختين . كما وأورد في أوّل النسخة ( قبل الشروع في الكتاب ) الأسناد المذكورة في أوّل نسخة الشيخ الحرّ نقلا عن خطّ بعض الأفاضل ، وأضاف بين الأحاديث وفي آخر النسخة بعض الأحاديث الّتي تضمّنها نسخة الشيخ الحرّ وخلت منها نسخته . يبدأ كتاب سليم بأسناده هكذا : « حدّثني أبو طالب محمّد بن صبيح بن رجاء